大家好，2026年3月6日星期五，欢迎收看1025期睡前消息。请静静介绍话题。

巴塞罗那神圣家族教堂，简称“圣家堂”，在1882年——也就是光绪八年动工。虽然教堂长期处于施工状态，但是已完成的部分装饰华丽，内部光影效果震撼，成为互联网时代著名的旅游景点。

2月20日巴塞罗那神圣家族教堂中央塔楼安装了最高的十字架，名义上实现了建筑封顶，此时距离开工仪式，已经有144年时间。

与其同时，圣家堂的其他塔楼和内部装修工作还在继续推进。本次封顶仪式，只是为了纪念设计师高迪去世100周年。竣工仪式起码要等到2030年或者更晚。也就是说，圣家堂会继续作为未完工建筑，接待每年几百万游客。

督工，你作为曾经的包工头，怎么评价当前世界上最古老的烂尾楼项目？

圣家堂建了144年，前100年可能是被动烂尾，一直在解决资金和技术问题。但是最近的几十年，我认为是故意烂尾，把烂尾做成名气，做成艺术，增加教堂的名气，也给整个西班牙的经济打广告。

按西班牙人自己给出的解释，圣家堂长期烂尾，和三个特征有关系。

第一个特征，是古代欧洲的宗教传统，古代大教堂就是以世纪为单位建造的。对于所在地区来说，大教堂的建筑功能是次要的，建造大教堂产生的社区凝聚力才是核心产品。比如说德国科隆大教堂，1248年开工，当时忽必烈还是一个普通的蒙古贵族，南宋还有一代人的好日子过。过了6个多世纪，到1880年，科隆大教堂才完工，这时候中国是慈禧太后当政，已经向德国下单，订购北洋水师的主力军舰。实际上科隆大教堂在竣工之后继续装修了几十年，和圣家堂的施工周期，有很长的重合度。

又比如说，西班牙自己的托莱多大教堂，1226年奠基，当时西班牙的土地上还有伊斯兰教国家。过了267年，到1493年，托莱多大教堂才竣工，这时候哥伦布已经发现美洲大陆了。如果圣家堂也属于这一类教堂工程，拖上144年封顶，进度已经算很快了。

圣家堂工程的第二个特征，是坚持采用传统工艺造教堂。从结构来看，高大的塔楼，开阔的内部空间，巨大的彩色透光玻璃，都是传统教堂的特征。同时，教堂的主要受力材料也是传统的石头，没有大跨度的钢架。这就注定了教堂工程不能快，只能慢慢建造脚手架，一块块垒石头，拖上100年也可以理解。

圣家堂工程的第三个特征，就是中途邀请了传奇设计师高迪，提出了新奇的结构，也规划了超高的塔楼，以及夸张的内部空间。

现在的圣家堂，在巴塞罗那现代建筑中间鹤立鸡群，明显打破了规整的街区设计。

但按照最初一版设计图，圣家堂只是一个普通的多层教堂，两三层楼高的大厅，配上四五层楼高的塔楼，在方块街区中间，根本就不起眼。

开工两年后，教堂建设委员会和第一代设计师发生矛盾，直接换人，邀请了建筑师高迪。当时高迪当时只有30出头，已经主持了巴特罗公寓这种夸张的曲线建筑。接手圣家堂之后，高迪推翻原设计，拿出了一个惊人的规划。

按照高迪的设想，教堂有18座塔楼，平均高度140米，全部用石头建造。另外，教堂内部几乎找不到直线结构，到处都是曲线受力结构，所有的立面凹凸起伏，大范围镂空，完全不是传统的石头承重墙。甚至连圣家堂的柱子都是倾斜的。在上升几十米之后，每一根倾斜立柱都要分叉，撑住大角度倾斜的弯曲穹顶。

高迪自己解释设计方案的时候说：“直线属于人类，曲线献给上帝”。

如果只是曲线多，塔楼高，建筑难度还不算特别大，因为欧洲之前上千年建造石头教堂，已经摸索了高大石头建筑的受力特征。哪怕是不懂现代力学的建筑师，也知道在建筑外侧设置飞扶壁，分担石墙的横向受力，增加建筑的稳定性。

但高迪讨厌飞扶壁，他认为这破坏了建筑向天空升起的外形，也限制了塔楼的神圣感。所以，高迪坚持要用建筑本身的曲线结构承受所有的荷载，绝对不加外挂。这导致圣家堂的建设难度，在传统石头大教堂基础上，又提高了一个数量级，必然要经历漫长的建设周期，大概率要超出高迪自己的寿命。高迪自己也毫不在乎，他说“我的客户是上帝，有无限的时间和耐心”。为了保证圣家堂项目代代相传，他甚至为建筑工人的子女设计了学校，和教堂主体连在一起。

总结一下，因为欧洲有大教堂建设几个世纪的历史传统，因为教堂采用了传统石材工艺，更因为聘请了设计师高迪，脑洞大开。所以圣家堂才烂尾100多年，看起来是很合理的结果。

但是，这三个理由都是假的。我来一个个具体解释。

先说建设背景问题，在古代农业社会，社会几百年不变，统治集团和农民都期待稳定，所以才有建设几百年的大教堂。但圣家堂并不是古代农业社会的项目，到了19世纪后期才开工。当时西班牙受到欧美影响，已经进入工业时代。巴塞罗那作为传统的海港城市，规划了标准的现代方块街区，也建设了几百个工厂，被称为“西班牙的曼彻斯特”。

新进城的工人，收入虽然略高于农民，但是脱离了熟人社会，缺乏社会保障，工资也随着经济危机大幅波动，很容易精神迷茫。所以工人往往选择酒精缓解压力，选择赌博来追求暴富梦想，选择妓院替代稳定的家庭。至于上一代人在农村习惯的宗教生活，家族关系，完全被抛到一边。

在工业化和城市化的时代，无论是统治阶级，还是有一定观察力的工人精英，都担心工人的精神生活问题，其中一部分保守派给出的方案是修补信仰，在现代城市重新设计宗教社会。

类似的现象，在所有的半工业化社会都出现过。1949年的时候，中国宗教寺庙最多的地方，不是内地的文化古城，也不是边疆的宗教圣地，而是工厂最多，现代市民最集中的上海，500万市民供养了至少2000个寺庙，每2500人就有一个。这还不算准宗教化的孔教会、儒家文化复兴组织。比如说，就在圣家堂开工的1882年，上海也建设了玉佛寺，现在还在江宁路上，距离上海市政府三公里。

圣家堂与玉佛寺一样，都是信仰崩塌时代的救急项目，按道理说应该快速完工，不应该像古代大教堂那样，拖上几个世纪。所以我说传统文化不能作为烂尾的理由。

然后说建筑工艺问题。传统的石头大教堂，建设确实快不起来，因为石头不仅仅是装饰品和墙体材料，也是全部的受力结构。下面的石头结构必须先建成，然后才能做上一层。同一个结构，同一时间，只能有一个工作面。

但是，现在的圣家堂，早就放弃了用石头做主要受力结构的原则，新建的倾斜立柱，内核是钢筋混凝土。上面的高塔，虽然还是用石头垒起来，但石头不需要人工精细打磨，直接在多轴机床上精确加工。每一块石头在垒上去之前，都在特定角度挖洞。垒到一起之后，有高强度的钢索穿过这些洞，在石头结构内部创造拉力，形成了整体刚性。这就是现代的预应力混凝土工艺。

此外，旋转楼梯的受力结构是不锈钢，顶部的大型十字架是钢桁架，圣家堂早就不是一个石头垒起来的艺术品了。再用古代工艺解释烂尾，根本说不通。

第三个烂尾理由是高迪的夸张设计。但是，高迪死于1926年，当时还没有规范的现代图纸标准。高迪留下来的设计方案，是一组复杂的3d石膏模型，并没有配套的不同截面精确图纸。所以，继承人并不能完全理解高迪的意图。

到了20世纪30年代，西班牙经历了革命、内战和佛朗哥军事独裁，战乱期间，革命的工人讨厌调和阶级矛盾的教堂；独裁者佛朗哥讨厌加泰罗尼亚地区的独立倾向，尤其讨厌只会说加泰罗尼亚语的高迪，很多初始设计模型被破坏了。

现在的圣家堂，是用石膏模型碎片配合学徒的回忆，用计算机重建的建筑结构。这期间肯定经历了大量的优化和改造，而且也可以用现代力学去验算。考虑到现代社会的技术力量，几年甚至几个月内建好大教堂也不是难事。

所以，我的观点是，在文化、工艺和设计三个方面，圣家堂项目都不需要拖几十年。

如果技术和传统都不是工程100多年烂尾的理由，作为拥有全世界最强工程承包企业的国家，西班牙为什么要拖到2026年才给圣家堂塔楼封顶呢？

因为烂尾已经形成艺术，西班牙社会需要烂尾艺术品做广告，所以才会在21世纪坚决维持烂尾状态。

绝大多数当代人对世界的记忆，只能延伸到网络时代早期，甚至只能覆盖智能手机和移动互联网时代。至于之前的时代，被看做静态的，一直就是第一次拍照发朋友圈的样子。

2010年，iPhone 4‌开启智能手机时代，中国全面普及3g网络。这一年的圣家堂，正好也越过了重要历史节点，建好了大厅，安装了彩色玻璃，甚至还迎接了罗马教皇访问。就算是烂尾，起码也可以算是在施工的“烂尾楼”，可以拿出来给游客参观、拍照。

但在2010年之前，尤其是在20世纪中后期的大多数时间，圣家堂的形象和地位，都不是这个样子。这里我要分享个人的一点回忆。

我家是1987年买了彩色电视，第一次遇到奥运会是1988的汉城奥运会。但是，对于未成年人来说，汉城奥运会有个最大的弱点，就是9月才开幕，当时我已经开学了，只能晚上看一会。此外，因为苏联重回奥运会，中国队成绩很差，有“兵败汉城”的说法，更弱化了我对汉城奥运会的记忆。现在想想，当时韩国刚刚进入工业化社会，奥运会的宣传片主要表现自己的现代一面，无非是高楼大厦，特色不多。

等到1992年巴塞罗那奥运会，开幕时间是7月25日，正好赶上我六年级暑假，让我第一次对举办国产生深刻印象。

现在回忆起来，除了比赛之外，首先能想到的是巴塞罗那奥运会开幕式，射箭运动员远程射火箭，点燃会场主火炬。然后是央视在比赛之间播放的西班牙宣传片，城市镜头包括了高迪设计的曲线公寓，也包括了现代城区中间高大的圣家堂，当时只有四个尖顶。

除此之外，当时西班牙还正在举办塞维利亚世博会，其他配套的宣传片还集中展示两座新型桥梁，一个是曲线的巴克·德·罗达桥，另一个是竖琴形状的阿拉米罗（略）大桥。

当时我周围的中国桥，主要材料还是石头和水泥，大多数没有明显超出赵州桥的水平。别说把桥体结构倾斜，平衡张力，拉住桥面的设计思路；就是把受力结构放到桥面以上的拉索结构都非常罕见。

虽然这时候距离我学土木工程还有六年时间，但这两座桥还是给我强烈的视觉冲击。西班牙给我的第一印象，除了足球之外，就是力学发达、建筑水平高，宗教传统深厚。几十年后回头看，这构成了圣家堂假烂尾的完美解释。

19世纪初，整个拉丁美洲爆发独立战争，西班牙失去了大多数美洲殖民地，开始快速衰落。19世纪末，美国和西班牙爆发战争，夺走了剩下的古巴和菲律宾，西班牙只剩下本土和非洲的小块土地。

经济上错过了工业革命，政治上丢掉了海外帝国，西班牙快速衰落，到20世纪已经是欧洲最落后的国家之一。1960年，美国人均GDP最强，达到3000美元，西德修复了战争破坏，恢复到1200美元，意大利是800美元，西班牙只有400美元，还停留在农业和工业社会之间。

但好在欧洲一体化逐渐推进，各国相互开放了大多数市场。所以，就像所有的相对落后地区一样，西班牙可以组织包工队，到其他欧洲富国去包工程。攒点外汇，形成工程能力之后，再回来升级本国的基础设施。

欧洲文化圈总体上相互友好，文化相通，只要一个国家的劳动力有竞争优势，很容易从先进的英、法、德国拿到技术转移。技术转移相互连成产业链，就是技术优势，到了80年代，西班牙已经超越了简单的分包工程水平，学会了建造预应力结构、特大桥，当然也能造高层建筑。

1992年奥运会，就是西班牙为自己争取的一次露脸机会。西班牙的建筑业急需证明自己不只是廉价的分包商，还有足够先进的成套技术。所以奥运会宣传片反复展示最新的桥梁设计案例,还要展示转入现代化施工的圣家堂塔楼。

同样是1992年，西班牙第一条高铁投入运营，设备国产化比例很高，这也是向奥运会和世博会的游客展示技术，准备出口。现在西班牙是中国之外的世界第二高铁大国。

中国人现在对自己的基建能力有足够的自信，但从时间顺序上看，中国大量学习了西班牙经验，就连建筑形态都要仿效。1998北京奥运会前后，全国建了大量的基础设施，至少几十座桥复制了西班牙1992年展示的倾斜桥型。比如说长沙洪山大桥，就可以看做阿拉米罗（略）大桥的复刻版。

一直到去年，2025年，全世界国际承包商营业额排名：中国企业在前十名占了四个，但第一名还是西班牙的ACS集团。

我在节目里面反复说，旅游业是附属于工业的产业。本地需求旺盛，基建能力强，才能承担基础建设成本，在本地需求的基础上发展旅游业，把工业之外的廉价劳动力也用起来。在欧洲内部，西班牙除了基建能力强和劳动力廉价之外，发展旅游业还有一个优势，就是气候温暖，阳光多，让北面发达但日照时间少的英国人、荷兰人、德国人以及一部分法国人来度假。

1986年，西班牙加入欧共体，简化了欧洲游客入境手续。1992年奥运会，西班牙游客再上一个台阶。2025年，西班牙接待外国游客9680万人次，比中国还多1000万。同样是2025年，旅游业占该西班牙GDP的 12.6%。在大中型国家中仅次于意大利。

旅游业需要标志性的广告概念。欧洲或者美国都不缺大教堂，尤其不缺哥特风格的尖顶教堂。但突破传统建筑风格，又在表面上保持了长期建设传统的大教堂，还就是巴塞罗那圣家堂最有特色，所以圣家堂的地位快速上升，成为西班牙的国家形象之一。

同时，建筑业只有技术也不行，西班牙能靠廉价分包抢生意，中国、韩国也可以。所以，一旦建立相对优势，西班牙还要树立文化形象，尤其是对欧洲，对美国，对自己曾经的殖民地拉丁美洲，提供有文化包装的工程广告。圣家堂在建筑设计方面有足够特色，美术方面有强大的冲击力，又需要高比例的现代技术才能完成，是最好的工程样板房。可以帮助西班牙卖技术、卖石材，承包重大工程。

作为工程和旅游双方面共享的广告标志，圣家堂的地位在1992年巴塞罗那奥运会之后快速提高，得到更多的西班牙宣传资源，也吸引了更多的游客。所有圣家堂的门票收入都用于继续建设，让圣家堂每年都更华丽，更夸张，完全不需要政府补贴，就有足够的建设资金。

2005年，在西班牙政府推动下，圣家堂已经完成的部分，被列入联合国《世界遗产名录》，这也是全世界唯一还在施工，就成为世界文化遗产的建筑。在西班牙政府看来，“正在施工”，就是圣家堂最大的特色之一。

圣家堂的全名是神圣家族赎罪大教堂，所谓“赎罪”，就是鲁迅的《祝福》里面祥林嫂干的事情，攒钱到寺庙捐一条门槛，提供建设资金和建筑材料，换来精神安慰。教堂确定做赎罪教堂之后，就不能找上级教会要钱，必须靠信徒捐钱才能搞建设。从1882年开始，前1个世纪，圣家堂是真心想找信徒捐款推动建设的，游客门票能否拿来建教堂，争议很大。

到了80年代，西班牙建筑业和旅游业都起步，争议消失了。两个行业共享的的样板房，必须认真做财务计划，也要做形象策划。

前面提到，1992年的圣家堂进入了奥运宣传片，但之前圣家堂建设长期停滞，建了110年，只有一个立面上的四座塔勉强成型，剩下的部分，连房顶都没有，甚至不能说是烂尾“楼”，只能说是烂尾项目。所以奥运宣传片只能看到四座塔。

到2010年，圣家堂终于变成了一座有房顶的建筑，可以有足够的内部空间，迎接教皇来访。这不能简单地看做宗教活动或者是旅游宣传。

我先介绍一下天主教教堂的分类，总体上有两个体系：

首先是类似于世俗行政体系的“座堂”体系。最高的等级，是罗马主教座堂，也就是教皇座堂——罗马拉特朗圣若望大殿。

下面的第二层，是总主教座堂，领导天主教一个教省。

第三层，是主教座堂，对应全世界几千个教区。

第四层，是基层的堂区圣堂，一般来说就是最基层的教堂了，数以万计。某些堂区范围大，可以设第五层派出会所。

在这个四到五层的体系中，巴塞罗那圣家堂，是第四层的堂区圣堂。用中国行政机构比喻，是一个比较大的乡镇或者街道办事处驻地。如果西班牙的人口，城市没有巨大变化，圣家堂的基层地位几乎不可能提升。

在教会行政体系外，还有第二套教堂体系，圣殿称号。

圣殿的地位和管理权限无关，主要反映教堂的荣誉和文化地位。经过教皇授权，全世界一共有2000多个教堂可以被称为宗座圣殿，理论上说可以让教皇亲自主持仪式。

宗座圣殿分两级，首先是大宗座圣殿，或者说甲级圣殿 ，一共4座 ，全部位于罗马，其中包括了前面提到的教皇座堂，拉特朗圣若望大殿 。西班牙就是花再多的钱，也不可能争取第五个名额。

除此之外，全世界有差不多2000个小宗座圣殿，或者说乙级圣殿，这是可以找教皇争取的。所以，在拿到世界遗产身份之后，圣家堂的下一个目标，就是把教皇请过来，拿一个小宗座圣殿荣誉身份。

回头看，2010年的时间点卡的非常好，这一年西班牙高铁里程达到2000公里，形成干线网络；同时，2010年出现了iphone4手机，可以拍照片，在社交媒体上自发传播。圣家堂的游客人数因此再次爆发，从2010年的230万，到疫情爆发前已经接近500万，翻了一番。每个游客至少要买26欧元的基础门票，所以每年都有一亿多欧元的稳定现金流，足够缓慢推进建设工程。

高铁、智能手机、有冲击力的视觉形象、传奇设计师的故事，再加上教皇亲自提升的宗教地位，圣家堂赶上了信息时代旅游的第一班车，也给全世界制造了100多年永不停息的建设神话。西班牙显然很享受当前的神话效果，全社会都形成了维护神话的默契。

所以我认为，这次封顶只是又一次互联网营销，借着高迪去世100周年增加互联网热度。几年后，就算名义上装修完工，圣家堂也会无穷无尽地修补、改造，隔几年包装一个宣传节点，在现代时间意义上形成永恒项目。

高迪的网络形象，一定程度上是后人制造的网络时代神话。但作为土木工程同行，我也要替高迪说句话，西班牙建筑业现在借高迪的名字，宣传自己的设计水平，不完全是造神。

前面提到，高迪设计的教堂，充满了曲线结构。他给出的设计方案，也不是严格的平面断面图，而是充满想象力的三维石膏模型。在他1926年偶然去世之前，已经用19世纪晚期的施工技术，落实了一些设计。后来计算机验证，也证明他的设计有相对的合理性，原因是他采用了一种先进的设计思路——物理模拟。

在现代计算机出现之后，对于复杂结构，有比较粗暴的解法——有限元模拟。也就是把复杂结构切割成边界清晰的小单元，每个单元的形态，以及相邻之间的关系，都可以用简单的数据描述。只要单元划分合理，再复杂的结构，也能处理成一个大矩阵，可以用线性代数方法处理。

矩阵运算，是计算机擅长的事情。所以，在计算机发展到21世纪水平之后，各种复杂结构层出不穷，建筑再也不是过去方方正正的样子了。

高迪没有计算机，又讨厌古代哥特建筑的扶壁外挂，还想制造一两百米高的石头塔楼，他的对策是物理模拟，直接用模型来测试新结构的力学稳定性。

物理模拟是不难想到的解决方案，现在设计飞机遇到的流体力学问题，最直接也是最可靠的方案，还是把飞机部件放到风洞里面吹一吹。在建筑受力，尤其是受压力的项目上，也可以做力学性质接近的透明缩小模型，按照设计效果施加外部压力，然后用激光观察模型内部变化，就能知道哪里受力最危险，哪里会最先破坏。

但高迪的设计时间是19世纪，他没有类似于石头的透明材料，也没有激光观测装置。所以，他选择了逆向思维，如果不能观察受压模型内部的压力极限，我就反过来观测受拉模型的破坏极限。

对于同一个结构来说，从伸出一条绳子，把它拉住，受力效果和变形效果，和支撑一根柱子是可以等同的。根据牛顿第三定律，绳子或者柱子受到的反作用力，大小和方向也是一样的。所以，主要受拉结构和主要受压结构，可以形成对称效果。

换句话说，做主结构完全受压的拱桥，和主结构完全受拉的悬索桥，可以形成对称的悬链线形状。

所以，高迪就把挂起来的绳子想象成反向的房顶受压结构，再在每个节点用绳子反向牵扯，模拟柱子对房顶的推力，最后如果能形成合理的形状，就可以把形状倒过来，变成房屋的受压结构。所以高迪的很多设计，只能做出可行的3d形状，没有严密的数据和截面图纸。

在计算机时代之前，类似的方法被一再使用。瑞士工程师海因茨·伊斯勒，冬天把泡水的布料挂在在户外，用拉力模拟反向的压力。布料在重力下自然下垂，再被寒冷的天气冻住，就是他反过来做受压薄壳结构的依据。

又比如说设计1972年慕尼黑奥运会主场馆的弗雷·奥托，他要在前计算机时代，计算薄膜结构的强度，就利用了肥皂泡和金属丝和线绳。利用薄膜的张力拉动线绳，形成一个有合理内应力的结构。

由于当时这种结构太激进，也没法通过计算验证，保险公司不给奥运场馆卖保险。奥托只能给保险公司再做了一遍肥皂泡实验，据说他声称：“这个结构不是我设计的，这是大自然设计的。”

这些设计思路一路发展，到1992年的时候，被西班牙的设计师圣地亚哥·卡拉特拉瓦继承，就有了前面介绍的两个造型独特的斜拉桥。所以，西班牙人把高迪的圣家堂当做当代建筑设计的样板房，也有一定道理。

从总量来说，中国现在是全世界建筑业第一大国，在国际承包市场的表现不比西班牙差。同时，中国和西班牙一样，在努力发展旅游经济，期待大量吸引外国游客。

为了给建筑业和旅游业做广告样板，中国能不能也策划一个类似于圣家堂的长期工程项目？

可以，但是不能照搬。如果直接套用圣家堂的建设思路，中国现在有很多使用现代技术建造的仿古宗教奇观，外部形状做到了世界奇观水平，内部装修穷奢极欲，可以吓死神仙。比如说南京的牛首山佛顶宫、无锡灵山梵宫、宝鸡的法门寺景区，曲阜的尼山圣境儒家孔子大学堂。

但是，在同质化竞争之后，这些景区财务上很难赚钱，往往需要政府隐形补贴才能继续运行。我来读一段2025年国家发改委中宏网的新闻：

尼山圣境景区位于济宁曲阜市境内，是孔子的诞生地。其标签的唯一性和不可复制性，是不可多得的旅游资源。

“在项目推进过程中，我们面临着诸多资金难题。尼山圣境一期项目总投资34.70亿元，项目总投资金额较大，2019年开始正式运营，2020年就遇上了疫情，受三年疫情影响，财务成本高、资产折旧大，导致项目公司长期亏损，资金压力较大。

邮储银行为我们提供了一套创新金融方案，10亿元项目贷款和4.5亿元并购贷款解了我们的燃眉之急，强有力的资金保障，才让我们‘当代精品工程，未来文化文化遗产’的理念照进现实。”曲阜尼山文旅副总经理贾福景说。

再请静静读一段极目新闻2022年的报道：

虽然常年处于高位负债的经营状态，但违约的根源还在于其盈利能力不足。从前述列举的数据不难看出，法门寺景区的运营还是以出售门票为主的传统模式。而分析法门寺景区未能摆脱门票经济的缘由，根本或许还是在其复制“曲江模式”的失败上。

彼时，曲江新区的一位领导在接受媒体采访时放出豪言：“今天法门寺一亩地仅有1万元，但一旦建设完工后，这亩地价值就可能升值为100万元。这90多万的升值空间就是属于政府的。这就是政府的大文化、大产业、大赢利观。”

2009年5月9日，法门寺景区一期建设完毕。这时曲江文投发现，“曲江模式”在法门寺景区似乎不灵。景点好归景区好，但因为地处偏僻，想要在附近购置房产的人确实寥寥。

2013年6月，陕西省决定将法门寺景区交宝鸡市政府运营，曲江系退出。30多亿的债务，也转给了当地，也就是现在的法门寺发展。

不难想象，这些宗教项目就算内卷卷死同行，剩下几个能赚钱，也只能靠国内游客的迷信，不太可能像圣家堂那样，赚海外游客的钱。如果真的脱离政府管制，变成纯粹的宗教组织，赚钱修庙，再发展教会，从全世界吸引更多的信徒，在中国的现状下，恐怕也很难得到批准。

所以，中国所有宗教文旅，都不可能复制圣家堂的经验，更不可能请教皇上门撑面子。在中国，只有世俗的文旅项目可以合法赚钱。

同时，圣家堂还有一个经验，就是项目不必建好，也能收门票。烂尾100多年的现代教堂，用模糊的概念继承了古代大教堂的建设模式，让外来的游客感受到参与感，同时拿出钱来，支付建设经费。现在国内所有的项目，都是按设计图造一个cosplay公园，扛着巨额的借款利息，指望门票还贷款，稍有不慎，就是法门寺景区和曲阜尼山圣境的下场。

这样看结论很明显了，不能搞有生命力的宗教景区，就只能发展当代世俗文化。

不必等项目建好，反过来要让变化成为卖点，让出钱的游客享受参与感。

这两个经验教训放到一起，在中国唯一能对应的文化旅游项目，就是大学。

首先，大学接受捐款和众筹资金完全没问题，这已经是知名大学的重要财源。

其次，知名大学确实可以成为旅游目标。清华大学常年要想办法限制游客，我的外地朋友来上海，我也经常带他们参观几个市区的大学校园。

第三，大学确实是一个不断变化的项目，只要持续投入资金，建设永不停息，可以让游客看到自己花钱的效果。

所以，参考西班牙经验，或许中国可以选一个百年大学，搞青年生活试验区。给一笔启动资金，允许教授学术方面自主，学生在生活方面自治。让学生和教授相互博弈，制定规则，讨论整个校区的规划，以及建筑和日常活动的安排。如果教授和学生有什么新创意，或者是新一代学生带来了新的生活需求，校区布置和活动空间随时修改，随时提升。然后，开放整个大学当旅游区，欢迎游客买门票来体验大学生活，当然更欢迎捐款，支持某个特定的学生团体，或者某个特定的学术团体。

营造一个有生命力，而且进步永无止境的中国现代学术社区。外国人有没有兴趣不好说，反正我作为中国人是有兴趣的。哪怕我今年45岁了，也有兴趣买票去体验新一代大学生的生活，蹭课度过周末。

我读大学的时候，住在当时中国最现代的宿舍楼，同济西南八楼，每个房间有洗手间和浴室，每个楼层有洗衣房、会客厅和图书室。这在20世纪的中国是超时代的生活方式，所以几乎每个月，我都会看到领导或者参观团来访，观察普通大学生的生活。

同时，当时的同济也是全国管理最宽松的大学。我经常一个星期只上20%的课，只要能凭自己的能力通过考试，也没人在乎我剩下的时间做什么。我现在能做媒体，还要感谢当时大学的宽松管理。我观察同届同学，差不多有一半的熟人，都在土木工程最顶峰的年代转型，进入其他行业发展，这都是大学宽松环境带来的发展自由。

现在是2026年了，以土木工程为主的同济大学正在寻求转型，自身还有足够强大的土木工程能力、区域规划能力，执行力让人放心，如果在同济大学搞一个体验式的现代教育旅游区，我一定乐意出钱捧场。

感谢大家收看，1025期节目到此结束，我们周日再见！